《资治通鉴》(一):成事者,皆有主见、有能力、有强烈的信念

2019-08-09  阅读 48 次

《资治通鉴》(一):成事者,皆有主见、有能力、有强烈的信念

10、十一月二十八日,京城洛阳发生地震,汉桓帝颁布诏令,命令百官和地方举荐那些节操高尚、特立独行的人。 涿郡太守举荐了崔寔。

崔寔到达洛阳负责接待的公车衙门,声称有病在身,没有去参加桓帝主持的关于治国策略的问答。

回涿郡后,撰写一篇讨论时事政治的文章,叫做《政论》。

文章说:“天下之所以由盛转衰,通常是天下太平太久了,一国之主疏忽怠惰而不自知,风气逐渐败坏而不能察觉,政事日渐衰微而不思改进,对乱象习以为常,对危险安之若素。 一国之主荒淫嗜欲,不忧虑国家政事;听不进劝谏,喜欢假话,厌恶真话;分不清忠臣奸臣,搞不清是非曲直,优柔寡断,没有主见。 身居高位的朝廷大臣,因皇帝喜怒无常,近亲小人,而变得谨小慎微,但求无过,不求无功,只想长保禄位;下面敢于说话的官员,提出的建言,常因地位卑下而得不到重视。 国君不忧虑国事、骄奢淫逸,致使国家纲纪废弛、风气浑浊,贤达、有才干的人,抱负志向难以伸展。 真是可悲!“汉朝建国已经三百五十多年了,政事严重荒废,上下疏忽懈怠,百姓怨声载道,都渴望中兴。 济世救国的方法,在于把裂缝补好,将倾斜的支柱扶正,并根据具体情况和紧要事情,采取针对性对策,从而让天下重新恢复安宁祥和的局面。

所以圣人在朝谋政,会根据当时的情况制定相应措施和方法,虽然在计划、步骤上有所不同,但都不会强迫人去做根本做不到的事,也不会不顾眼前的紧要之事,一味追求自己向往的理想状态。 “当初叶公向孔子求教政事,孔子说:‘近者悦,远者来。

’本国的民心归附了,远方的人也会来归附。 鲁哀公求问孔子政事,孔子说,政事在于任用贤才。

齐景公又咨询他,孔子则说节俭财用,尊崇礼制。 孔子根据每个问政国君面临的实际情况、当时的急务,给出切实主张和建议。 一般人拘泥于文字,不考虑实际,不懂得权变,看到书上的记载,觉得像奇珍一样,而对于明摆着的事实,视而不见。

这种人,不足以和他谈论国家大事!。

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