刘禹锡诗风翻译和赏析

2019-05-25  阅读 47 次

  刘禹锡及其诗风颇具独特性。 他性格刚毅,饶有豪猛之气,在忧患相仍的谪居年月里,确实感到了沉重的心理苦闷,吟出了一曲曲孤臣的哀唱。 但他始终不曾绝望,有着一个斗士的灵魂;写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文,屡屡讽刺、抨击政敌,由此导致一次次的政治压抑和打击,但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗,并从不同方面强化着他的诗人气质。 他说:“我本山东人,平生多感慨”(《谒柱山会禅师》)。

  刘禹锡的诗,无论短章长篇,大都简洁明快,风情俊爽,有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中,极富艺术张力和雄直气势。

诸如“朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。 ……不因感衰节,安能激壮心”(《学阮公体三首》其二)、“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。 天地肃清堪四望,为君扶病上高台”(《始闻秋风》)这类诗句,写得昂扬高举,格调激越,具有一种振衰起废、催人向上的力量。 至于其七言绝句,也是别具特色,如:“莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 ”(《浪淘沙词九首》其八)“塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。

请君莫奏前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》。

”(《杨柳枝词九首》其一)就诗意看,这两篇作品均简练爽利,晓畅易解,但透过一层看,便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀,一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神,一种坚毅高洁的人格内蕴。 再如他那首有名的《秋词》:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 全诗一反传统的悲秋观,颂秋赞秋,赋予秋一种导引生命的力量,表现了诗人对自由境界的无限向往之情。 胸次特高,骨力甚健。

  刘禹锡早年随父寓居嘉兴,常去吴兴拜访作为江南著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈,据其《澈上人文集纪》自述,当时他“方以两髦执笔砚,陪其吟咏,皆曰孺子可教”,这一早年经历对其后来的诗歌创作影响很深。 那么,皎然、灵澈的诗歌主张是怎样的呢?皎然有《诗式》论诗,特别注意两方面,一是主张苦思锻炼,要求诗人在对词句加以精心锤炼之后复归自然,他认为这种自然才是诗的极致;二是极重视诗歌意蕴深远而气韵朗畅高扬的境界,认为“取境偏高,则一首举体便高,取境偏逸,则一首举体便逸”。 而这“境”即意境来自创作主体的心境,“真思在杳冥,浮念寄形影”(《答俞校书冬夜》),即诗人主观心境与审美观念乃是最重要的。

刘禹锡深信佛教,得其中三昧,在很多年以后他还说,写诗的人应该“片言可以明百意,坐驰可以役万景”(《董氏武陵集纪》),前句即指语言的简练与含蓄,后句即指主体的观照与冥想。 所以他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然,而反对多用生僻字眼,提出“为诗用僻字,须有来处……后辈业诗,即须有据,不可率尔道也”(《刘宾客嘉话录》);  另一方面,他又极重视主体的观照与冥想,在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说:“能离欲则方寸地虚,虚而万景入;入必有所泄,乃形于词。

……因定而得境,故翛然以清;由慧而遣词,故粹然以丽。

”  定,是排除杂念的观照,慧,是一种灵感的获得。

这样写出来的诗,便能容纳更丰富的内涵,有着更深的意境。 因此,刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利,同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。 像他的名句如“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”(《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》),“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》),都是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟。 这种感悟以形象出现在诗里,不仅有开阔的视界,而且有一种超时距的跨度,显示出历史、现实、未来在这里的交融。

  刘禹锡的咏史诗十分为人称道。

这些诗以简洁的文字、精选的意象,表现他阅尽沧桑变化之后的沉思,其中蕴涵了很深的感慨,如《西塞山怀古》、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》等都是名篇。

  越中蔼蔼繁华地,秦皇峰前禹穴西。

湖草初生边鹰去,山花半谢杜鹃啼。 (《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》)  朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。

凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。

(《赠致仕滕庶子先辈》)  刘禹锡的山水诗,也改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格,而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象,如“水底远山云似雪,桥边平岸草如烟”(《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》),“野草芳菲红锦地,游丝缭乱碧罗天”(《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》)。

再如《望洞庭》:  湖光秋月两相和,  潭面无风镜未磨。   遥望洞庭山水翠,  白银盘里一青螺。   在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感,构成了一种恬静平和的氛围。 不过,虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”,但是他积极参与永贞革新,其实还是要在社会中实现人生理想;他的性格也比较倔强,所以尽管受佛教徒影响,他却不像后期的白居易那样,时而满足,时而颓废,诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。

如《秋词》二首之一:“  自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

  晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 ”  《同乐天登栖灵寺塔》:  “步步相携不觉难,九层云外倚栏杆。   忽然语笑半天上,无限游人举眼看。 ”  都有一种高扬的力量。

由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感,刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。

刘禹锡又多次贬官南方,这也是民歌盛行的地方,所以刘禹锡常常收集民间歌谣,学习它的格调进行诗歌创作,如《白鹭儿》:  白鹭儿,最高格。   毛衣新成雪不敌,  众禽喧呼独凝寂。   孤眠芊芊草,  久立潺潺石。

  前山正无云,  飞去入遥碧。

  诗以隐喻方式写自己孤高的情怀,但用的是轻快的民歌体。

还有一些完全仿照民歌的作品,如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》等,都很朴素自然、清新可爱,散发着民歌那样浓郁的生活气息,以下两首尤为传神:  江南江北望烟波,入夜行人相应歌。

  桃叶传情竹枝怨,水流无限月明多。

(《堤上行》三首之二)  杨柳青青江水平,闻郎岸上唱歌声。   东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

(《竹枝词》二首之一)作者介绍。

刘禹锡诗风翻译和赏析

22、数叶白帆,在这水天一色金光闪闪的海面上,就像几片雪白的羽毛似的,轻悠悠地漂动着,漂动着。23、空和大海相爱了,但他们的手无法相牵,爱也无法继续,天空哭了,海的双眼也湿了。因此她说:有一种界限永远无法跨越!24、月光下踯躅,睡梦里徘徊,感情上的事情常常说不明白25、海的魂,以博大浩瀚所著称,几千年不变的姿态与胸怀,几千年不变的热血与潮汐。击荡,击荡如雪之浪,拍打着几千年沉默如初的岩石。

24、人道海水深,不抵相思半。

精彩文章推荐:
外交部:中方不会屈从压力,望美早日认清形势
9536945ac044384e05946106ad62d9f0
2018年福开顽慎重中考:A卷为全省聚拢丢掉,B卷较着度略高
浣溪沙·莫许杯深虎魄浓拼音版翻译赏析原文
印尼苏门答腊岛附近海域发生6.0级地震
“中国常熟服装城——迪拜经贸合作推介会”在迪拜举行
《红楼梦》之王熙凤形象分析
尉缭子·踵军令章节全文翻译赏析唐诗宋词
任何地方你爱他,他就是你的世界,62岁吕良伟秀恩爱被赞太年轻
张小娴经典语录应允全-经典语录
滋生暴涨、全线缺货 比来的Intel丛林器缘开顽慎重国此
宗白华,简介和他的诗词作品大全
站对人生的舞台周记作文
生日过完,成28岁老处女了,现实逼我网上相亲啊!!!
一双旧军鞋,阅读答案